사바톤 Shabbaton
שבתון
שבתון
히브리어 성경에서 "샤밭톤"(שַׁבָּתוֹן)은 "샤밭"(שַׁבָּת, 안식일) 및 "거룩함"(קדש, Kodesh)과 결합되어,
출애굽기에서 세 번 독특한 방식으로 등장합니다.
📖 출애굽기 16:23
👉 "샤밭톤 샤밭 코데쉬" (שַׁבָּתוֹן שַׁבָּת קֹדֶשׁ)
✅ "샤밭톤"과 "샤밭"이 함께 사용되며, 안식일의 성스러움을 강조함.
📖 출애굽기 31:15
👉 "샤밭 샤밭톤 코데쉬" (שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן קֹדֶשׁ)
✅ "샤밭톤"이 "샤밭" 앞에 붙으며, 이 날이 특별히 거룩한 안식일임을 명확히 함.
📖 출애굽기 35:2
👉 "코데쉬 샤밭 샤밭톤" (קֹדֶשׁ שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן)
✅ "거룩한 샤밭 샤밭톤"이라는 표현으로, 절대적으로 구별된 거룩한 날임을 강조함.
✅ **"샤밭톤"**과 **"샤밭"**이 한 구절에서 함께 사용되면서,
✅ "샤밭톤"은 단순한 안식일이 아니라, 특별히 강조된 '완전한 안식'을 의미함.
✅ "코데쉬"(거룩함)와 함께 쓰이면서, 이 날이 단순한 휴식이 아닌, 하나님께 드려지는 신성한 날임을 나타냄.
📌 히브리어에서는 "샤밭"과 "샤밭톤"이 구별되지만,
📌 그리스어 신약에서는 "Sabbaton"이라는 하나의 단어로 음역되었다.
📌 이것은 히브리어 본래의 의미를 그대로 유지하기 위한 결정이었다.
즉, 그리스어는 히브리어의 "샤밭"과 "샤밭톤"을 번역하는 대신,
히브리어 발음을 유지하여 "Sabbaton"(σάββατον)으로 음역하였습니다.
👉 이는 히브리어 안식일 개념의 깊은 의미를 보존하려는 성경적 원칙을 보여줍니다.
💡 히브리어 성경에서 "샤밭톤"과 "샤밭"이 함께 쓰일 때,
💡 이는 단순한 휴식의 개념을 넘어, 완전한 안식과 거룩함을 포함한 깊은 신학적 의미를 가집니다.
💡 이러한 깊은 개념이 신약에서 "Sabbaton"(σάββατον)이라는 하나의 용어로 보존된 이유를 이해하는 것이 중요합니다.
👉 그러므로, 신약 성경에서 "Sabbaton"을 단순히 "안식일"로 번역하기보다는,
그 본래의 히브리어적 의미를 깊이 이해하고 묵상하는 것이 필요합니다.
Exodus 16:23
And he said unto them, This is that which the LORD hath said, To morrow is a Shabbaton Shabbat Holy unto the LORD: bake that which ye will bake to day, and seethe that ye will seethe; and that which remaineth over lay up for you to be kept until the morning.
וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם ה֚וּא אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר יְהוָ֔ה שַׁבָּתֹ֧ון שַׁבַּת קֹ֛דֶשׁ לַֽיהוָ֖ה מָחָ֑ר אֵ֣ת אֲשֶׁר־תֹּאפ֞וּ אֵפ֗וּ וְאֵ֤ת אֲשֶֽׁר־תְּבַשְּׁלוּ֙ בַּשֵּׁ֔לוּ וְאֵת֙ כָּל־הָ֣עֹדֵ֔ף הַנִּ֧יחוּ לָכֶ֛ם לְמִשְׁמֶ֖רֶת עַד־הַבֹּֽקֶר׃
Exodus 31:15
Six days shall work be done, but on the seventh day there shall be to you a Shabbat Shabbaton Holy to the LORD: whosoever doeth any work therein shall be put to death.
שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ יֵעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֗י שַׁבַּ֧ת שַׁבָּתֹ֛ון קֹ֖דֶשׁ לַיהוָ֑ה כָּל־הָעֹשֶׂ֧ה מְלָאכָ֛ה בְּיֹ֥ום הַשַּׁבָּ֖ת מֹ֥ות יוּמָֽת׃
Exodus 35:2
For six days work may be done, but the seventh day shall be your Holy Shabbat Shabbaton to the LORD. Whoever does any work on that day must be put to death.
שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֗י יִהְיֶ֨ה לָכֶ֥ם קֹ֛דֶשׁ שַׁבַּ֥ת שַׁבָּתֹ֖ון לַיהוָ֑ה כָּל־הָעֹשֶׂ֥ה בֹ֛ו מְלָאכָ֖ה יוּמָֽת׃
📅 2023년 10월 7일부로, 이제는 분명하고 신속하게 말해야 할 때가 되었다.
예수 그리스도 안으로 들어가지 않는 자는 심판을 견딜 수 없다.
인류를 위해 제정된 안식일에 들어가지 못하는 자는 영원한 불못에 던져질 것이며, 죽음은 피할 수 없다.
바리새인들이 예수님을 죽이려 한 이유는 **토라 안에 있는 ‘죄와 사망의 법’**을 근거로 한 것이었다.
그러나 **‘생명의 성령의 법’(로마서 8:2)**은 예수 그리스도 안에서 성취되었다.
그러므로 예수 그리스도를 믿어야 한다.
👉 십자가의 승리는, ‘죄와 사망의 법’ 아래 육신으로 오셔서 속죄를 이루신 예수님의 승리이며, 믿는 자들의 승리가 된다.
성경은 예수님을 사랑한 여인들이 안식일을 계명대로 지켰음을 기록하고 있다.
계명대로 안식일을 지키는 것이 바로 하나님 나라의 참된 복음이다.
십자가의 승리를 받은 자들은 다른 사람을 ‘죄와 사망의 법’으로 정죄하는 것이 아니라, 스스로를 십자가에 못 박아야 한다.
👉 ‘생명의 성령의 법’ 안에서 살아간다는 것은 하나님의 거룩한 계명에 순종하며, 자신을 못 박는 삶을 의미한다.
만약 누군가 자신의 행위만으로 율법을 완성할 수 있었다면,
창조주 하나님께서 그에게 영생을 허락하셨을 것이다.
그러나 아무도 영생을 받은 적이 없다.
➡️ 결론:
👉 죄와 악이 지배하는 세상에서, ‘생명의 성령의 법’을 성취하신 예수 그리스도 안으로 들어가야 한다. (토라가 예언한 대로)
그러나 성경을 잘못 해석하는 자들은 ‘행위 없는 죽은 믿음’을 강조한다.
마태복음 25장은 죽은 믿음과 살아 있는 믿음의 차이를 설명한다.
👉 마태복음 25장을 올바로 해석하려면, 성경 전체를 깊이 이해해야 한다.
📌 예를 들어, 로마서 7:1-3을 문맥에서 분리하면 방종적 자유의 신학이 형성된다.
📌 이는 로마서 8:3 이후에 나타나는 ‘생명의 성령의 법’으로 들어가는 길을 막고, 결국 멸망에 이르게 한다.
여인을 보고 음욕을 품는 것만으로도 이미 간음한 것이다. (마태복음 5:28)
즉, 죄는 행위 이전에 마음에서부터 다스려야 한다.
부패한 생각이 떠오를 때마다, 즉시 십자가의 승리를 ‘하나님의 말씀의 검’으로 사용하여 사탄과 싸워야 한다.
👉 이 전쟁은 반드시 승리할 전쟁이다.
✅ "Sabbaton"(σάββατον, 샤밧톤)은 계명에 따라 지켜야 하는 거룩한 절기이다.
✅ 이는 하늘 성소에 계신 대제사장이신 예수 그리스도 안에서 즐거워하며 기뻐하는 것이다.
✅ 따라서 우리는 예수님 안에서 ‘참된 안식일’을 지켜야 한다.
"주께서 너희 마음을 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 인도하시기를 원하노라.
형제들아, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희에게 명하노니,
게으르게 행하며 우리가 전한 전통대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라."
👉 참된 복음을 따르지 않고, 바른 믿음의 전통을 무시하는 자들과 거리 두기를 명령하셨다.
✅ "누가 이 편지에 한 우리의 말을 순종하지 아니하거든, 그 사람을 지목하여 사귀지 말고,
부끄럽게 하라. 그러나 그를 원수와 같이 여기지 말고, 형제 같이 권면하라."
👉 이는 거짓 복음을 전하는 자들과 함께하지 말라는 명령이다.
👉 또한 예수 그리스도의 재림과 휴거를 간절히 기다리지 않는 자들과 거리 두어야 한다.
✅ "나 바울은 친필로 무난하노니, 이는 편지마다 표적이러니 내가 이렇게 쓰노라.
우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 무리에게 있을지어다."
👉 이것이 바울이 전한 참된 복음이다.
👉 이 복음에서 떠나는 자는 경고를 받아야 한다.
1️⃣ 예수 그리스도 안에 들어가지 않는 자는 심판을 견딜 수 없다.
2️⃣ 안식일은 계명대로 지켜야 하며, 이는 하나님 나라 복음의 핵심이다.
3️⃣ 율법(토라)의 조건을 스스로 완성할 수 있는 자는 없으며, 오직 예수님 안에서만 성취된다.
4️⃣ 잘못된 해석과 신학은 성경의 핵심을 흐리게 하며, 결국 멸망으로 이끈다.
5️⃣ 모든 죄는 마음에서 다스려야 하며, 십자가의 승리를 무기로 사용해야 한다.
6️⃣ 샤밧톤(Sabbaton, 안식일)은 반드시 계명대로 지켜야 하며, 예수 그리스도 안에서 기쁨과 축제의 날이다.
7️⃣ 거짓 복음을 따르거나 예수님의 재림을 기다리지 않는 자들과 거리 두어야 한다.
👉 결론: 안식일을 올바르게 지키는 길은 예수 그리스도 안으로 들어가는 것이다.
👉 이를 거부하는 자는 ‘죄와 사망의 법’ 아래 남아 있으며, 결국 영원한 심판을 받게 될 것이다.
👉 그러므로 예수 그리스도 안에서 ‘생명의 성령의 법’을 따라 살아야 한다.
Leviticus 16:31
It shall be a Shabbat Shabbaton unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for ever.
שַׁבַּ֨ת שַׁבָּתֹ֥ון הִיא֙ לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם חֻקַּ֖ת עֹולָֽם׃
Leviticus 23:3
For six days work may be done, but the seventh day is a Shabbat Shabbaton, a day of sacred assembly. You must not do any work; wherever you live, it is a Sabbath to the LORD.
שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֗י שַׁבַּ֤ת שַׁבָּתֹון֙ מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ כָּל־מְלָאכָ֖ה לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ שַׁבָּ֥ת הִוא֙ לַֽיהוָ֔ה בְּכֹ֖ל מֹֽושְׁבֹתֵיכֶֽם׃
Leviticus 23:24
“Speak to the Israelites and say, ‘On the first day of the seventh month you are to have a Shabbaton, a sacred assembly announced by trumpet blasts.
דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֗דֶשׁ יִהְיֶ֤ה לָכֶם֙ שַׁבָּתֹ֔ון זִכְרֹ֥ון תְּרוּעָ֖ה מִקְרָא־קֹֽדֶשׁ׃
Leviticus 23:32
It will be a Shabbat Shabbaton for you, and you shall humble yourselves. From the evening of the ninth day of the month until the following evening you are to keep your Sabbath.”
שַׁבַּ֨ת שַׁבָּתֹ֥ון הוּא֙ לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם בְּתִשְׁעָ֤ה לַחֹ֙דֶשׁ֙ בָּעֶ֔רֶב מֵעֶ֣רֶב עַד־עֶ֔רֶב תִּשְׁבְּת֖וּ שַׁבַּתְּכֶֽם׃
Leviticus 23:39
On the fifteenth day of the seventh month, after you have gathered the produce of the land, you are to celebrate a feast to the LORD for seven days. There shall be Shabbaton on the first day and Shabbaton on the eighth day.
אַ֡ךְ בַּחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר יֹ֜ום לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בְּאָסְפְּכֶם֙ אֶת־תְּבוּאַ֣ת הָאָ֔רֶץ תָּחֹ֥גּוּ אֶת־חַג־יְהוָ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיֹּ֤ום הָֽרִאשֹׁון֙ שַׁבָּתֹ֔ון וּבַיֹּ֥ום הַשְּׁמִינִ֖י שַׁבָּתֹֽון׃
Leviticus 25:4
On the fifteenth day of the seventh month, after you have gathered the produce of the land, you are to celebrate a feast to the LORD for seven days. There shall be Shabbaton on the first day and Shabbaton on the eighth day.
אַ֡ךְ בַּחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר יֹ֜ום לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בְּאָסְפְּכֶם֙ אֶת־תְּבוּאַ֣ת הָאָ֔רֶץ תָּחֹ֥גּוּ אֶת־חַג־יְהוָ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיֹּ֤ום הָֽרִאשֹׁון֙ שַׁבָּתֹ֔ון וּבַיֹּ֥ום הַשְּׁמִינִ֖י שַׁבָּתֹֽון׃
Leviticus 25:5
You are not to reap the aftergrowth of your harvest or gather the grapes of your untended vines. The land must have a year of Shabbat Shabbaton.
אֵ֣ת סְפִ֤יחַ קְצִֽירְךָ֙ לֹ֣א תִקְצֹ֔ור וְאֶת־עִנְּבֵ֥י נְזִירֶ֖ךָ לֹ֣א תִבְצֹ֑ר שְׁנַ֥ת שַׁבָּתֹ֖ון יִהְיֶ֥ה לָאָֽרֶץ׃
Genesis 2:2
And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
וַיְכַ֤ל אֱלֹהִים֙ בַּיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔י מְלַאכְתֹּ֖ו אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּשְׁבֹּת֙ בַּיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔י מִכָּל־מְלַאכְתֹּ֖ו אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃
Genesis 2:3
And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.
וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־יֹ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹתֹ֑ו כִּ֣י בֹ֤ו שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתֹּ֔ו אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֹֽׂות׃ פ
Exodus 12:16
And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.
וּבַיֹּ֤ום הָרִאשֹׁון֙ מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ וּבַיֹּום֙ הַשְּׁבִיעִ֔י מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כָּל־מְלָאכָה֙ לֹא־יֵעָשֶׂ֣ה בָהֶ֔ם אַ֚ךְ אֲשֶׁ֣ר יֵאָכֵ֣ל לְכָל־נֶ֔פֶשׁ ה֥וּא לְבַדֹּ֖ו יֵעָשֶׂ֥ה לָכֶֽם׃
Exodus 20:10
But the seventh day is the sabbath of the LORD thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates:
וְיֹ֙ום֙ הַשְּׁבִיעִ֔֜י שַׁבָּ֖ת לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑֗יךָ לֹֽ֣א־תַעֲשֶׂ֣֨ה כָל־מְלָאכָ֡֜ה אַתָּ֣ה וּבִנְךָֽ֣־וּ֠בִתֶּ֗ךָ עַבְדְּךָ֤֨ וַאֲמָֽתְךָ֜֙ וּבְהֶמְתֶּ֔֗ךָ וְגֵרְךָ֖֙ אֲשֶׁ֥֣ר בִּשְׁעָרֶֽ֔יךָ ׃
Leviticus 16:29
And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day of the month, ye shall afflict your souls, and do no work at all, whether it be one of your own country, or a stranger that sojourneth among you:
וְהָיְתָ֥ה לָכֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עֹולָ֑ם בַּחֹ֣דֶשׁ הַ֠שְּׁבִיעִי בֶּֽעָשֹׂ֨ור לַחֹ֜דֶשׁ תְּעַנּ֣וּ אֶת־נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֗ם וְכָל־מְלָאכָה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ הָֽאֶזְרָ֔ח וְהַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתֹוכְכֶֽם׃
& Much more
1. שבתון Shabbaton is a מועד Moed. (Leviticus 23)
2. שבתון Shabbaton is a שבת Shabbat. (Leviticus 23)
3. שבת Shabbat is a מועד Moed. (Leviticus 23)
4. Every מועד Moed is Appointed Time for Meeting of Holiness. (Leviticus 23)
이 절기들은 단순한 기념일이 아니라, 메시아의 사역을 예표하는 예언적 의미를 지닙니다.
예슈아께서 성취하셨으며, 완성될 네 가지 모에딤은 다음과 같습니다.
✅ 페사흐(유월절) – 예슈아의 십자가 처형은 유월절과 일치하며,
그분은 세상의 죄를 제거하는 하나님의 어린 양이 되셨습니다.
유월절의 완성은 하늘에서 이루어질 것입니다.
✅ 무교절 – 예슈아의 장사는 무교절과 일치하며,
누룩(죄)이 없는 무교병처럼, 그분의 완전한 거룩함을 상징합니다.
✅ 오멜 레쉬트(첫 단을 드리는 절기) – 예슈아의 부활은 첫 곡식 단을 드리는 날과 일치하며,
그분은 잠든 자들 중 첫 열매가 되셨습니다.
예수님의 부활은 바로 이 날에 이루어졌습니다.
✅ 샤부오트(칠칠절, 오순절) – 오순절에 성령이 제자들에게 부어짐으로,
새 언약이 성취되었고, 1세기 에클레시아(교회)가 탄생했습니다.
👉 이 성취된 모에딤은 예슈아께서 하나님의 언약의 때 안에서 율법과 선지자의 말씀을 완벽히 이루셨음을 보여줍니다.